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“半环曰玦”,玦都有什么功能和意义?-pg电子官方

作者: 一更说历史来源:网络2023-08-16

《说文解字》将玉称之为:“石之美者谓之玉”。

早在八千年前,中国便出现了玉器。随着历史的流遂,发展到现代,玉器依旧成为人们日常生活中极其常见的装饰品。但在中国古代,玉器是日常生活中最高规格的器物,主要作用用于礼器以及配饰。

玉器的种类有许多,包括祭祀天神的玉璧,祭祀土地的玉琮,还有祭祀四方的圭、璋、琥、璜等等。中国历史上第一个封建王朝秦朝建立后,玉玺成为了王权的象征,发展到清朝,乾隆皇帝共厘定过二十五枚宝玺,大多数都为玉制,这足以证明玉器的等级制和重要性。

古往今来,玉器就让无数人趋之若鹜。但是也有这样一种玉器,它十分的“不吉利”,象征着拗断、离别,这种玉器便是本文的主角,中国早期出现的玉器——玦。

一、 玦的形态特征

满者为环,缺者玦。《白虎通》记载:“玦,环之不周也。”《汉书·五行志》也曾标注:“半环曰玦。”

玦是中国最古老的玉制装饰品,它为环形形状,表面上有缺口。在新石器时期,西周晚期以及春秋的墓葬中常有发现,而在现代,考古学家从内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼遗址的遗骸头骨左边,发现了一枚淡绿色的带缺口的半环形物件,后来经过鉴定,这件玉器就是玦。

一般来说,玦的体积较小,环形有缺口。在新石器时期墓穴中出土的玦,表面光滑没有纹路,体型普遍较大。而在商代妇好墓中出土的玉玦,表面雕刻着精美的纹饰,并且大部分的玦表面都有穿孔,或有缺口,作为配饰被古人系在身上。

二、 玦与珏的异同之处

许多家长在为新生儿取名时会想到“珏(jué)”这一字,我们发现“玦”与“珏”的读音一致,并且都代表着玉,那么玦和珏有什么区别呢?

先来介绍一下“珏”,两块玉相合在一起为一珏,珏被称之为玉中之王,地位高贵可见一斑。在热播剧《锦绣未央》中,心儿的生辰礼物就是“天命玉珏”,并称得此物者得天下,虽有夸张的成分,但也从侧面体现出珏的地位和珍贵。

而在《太平广记》引《仙传拾遗》中,也曾有这样一句记载:翁伯以礼玉十珏以授仙童。

珏的作用由此可以明了,将珏拆开可作为送礼人与收礼人,各拿一部分作为信物。珏本身为玉中之王,象征意义美好,放在现代更是作为人名使用。

“珏”和“玦”有很大的区别:首先,玦是半环形并且留有缺口的,而珏是完整的两块玉合在一起,并没有缺口。其次,玦涵盖着“断绝”、“离别”的含义,也代表着盛极必衰。而珏在玉器中地位高贵,象征意义美好。最后,一般来说玦通常在男子身上佩戴,数量仅仅只为一块。而珏大多数为女子身上的装饰品,亦或是耳饰,相当于现代的耳环,大多数都是成双成对的。再从大小来说,珏比玦通常要小一些。

但是,玦和珏同样作为玉器,在很大程度上也有许多相同之处。首先在功能、作用方面,玦和珏同样作为装饰品,多用于服装上面的装饰,或者是女子的耳饰。其次,这二者都可以作为信物,只不过珏象征着美好的祝愿,而玦确实象征着双方之间关系的断绝。

三、玦的功能与意义

(1)玦的第一重意义:信物

以玦赠人,以示决断。表示有关者与之断绝关系。

《荀子.大略》:“聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”

在这其中,绝人以玦便指的是断绝关系的意思。古时候,如果与某人交恶到了一定程度,甚至两看相厌到此生不愿再见,那么便可以送玦作为信物,代表着此生再也不见。

因此,见玦则意味着断绝关系,对于大多数人来说,玦就这样成为了寓意不佳的玉器。

(2)玦的第二重意义:决断

寓意佩戴者凡事决断,有君子之气。

《庄子》里也有记载:“儒者授珮玦者,事至而断。”

这表明的含义是,如果君子能够在某些需要做决定的事情面前,果断的做出决定,当机立断,才拥有资格佩戴玉玦。

《史记·项羽本纪》有载:“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三”。

鸿门宴中,项羽在范增的策划下企图铲除刘邦,可由于刘邦频频示好,导致项羽犹豫不决。而范增曾三次举起随身佩戴的玉玦,希望项羽干净利落地做出选择。在这一场景中,玉玦虽作为配饰,但实际上涵盖的则是决断的含义。

(3)玦的第三重意义:配饰

常见佩戴于腰侧、脚踝以及耳上,亦可作为扳指使用。一般来说作为配饰,玦被佩戴于男子的腰侧,垂挂于腿侧。

但是也有女子佩戴于脚踝处的,陕西省韩城周代梁代村芮国墓地19号墓出土的玉玦,位置在墓主人的脚踝处,考古学家将这种玉玦称作玉踝饰。

其次,玦还可以作为耳环佩戴于女子的耳朵上。在新石器时代与其春秋战国的墓葬中,从玉玦的出土情况上来看,玉玦多被放置于死者的耳边,这种情况有很多。

最后,玦还可以作为扳指,古时候男子在射箭时将玦套带在右拇指上,用来作为钩弦。

玦作为耳饰,在整个新石器时代层出不穷。但到了商周时代,玦的用途开始逐渐发生改变,除了少量作为耳饰外,绝大多数向佩饰及具有象征意义的礼器转变。

(4)玦的第四重意义:刑罚

犯法者呆于境或某地,见玦则不许归还。

《广韵》中曾经介绍:“玦如环而有缺,逐臣待命于境,赐环则返,赐玦则绝,义取诀。”

在春秋战国时期之前,犯罪的大臣会被流放于城郊,三年内不得擅自离去,在这期间如果君主派人送来一块玉环,那么代表君主对大臣的原谅,大臣能够离开城郊回到朝堂。如果君主送来的是一块玉玦,那么则代表着残酷的刑罚,象征着大臣的悲惨生活,这位大臣将被流放至凄凉的荒野之地,永远不得归还直到死去。

总体来说,玦并不是寓意不佳的玉器,如果玦真的不吉利,那么谁还会使用呢?

玉在中国古代地位高尚,尤其是汉朝以前,非诸侯王级别以上的人是没有资格使用玉的,而玉器本身便象征着吉利。因此发展到后期,佩戴玦的古人越来越多,玦本身“拗断”、“断绝”的含义逐渐被人忽视。

四、为何古人佩戴玦

(1)玦是玉器的一种

儒家学派曾经有这样一个观点:“君子比德于玉”。自古以来,玉器便象征着伦理纲常中君子的美好品德。

东汉的许慎也曾在《说文解字》中对玉评价:“玉,石之美者,有五德。”

这“五德”分别是指:

1“润泽以温”:玉器表里光亮而柔润;象征着君子的仁义道德——仁。

2“鳃里自外,可以知中”:玉石里外一致,光亮剔透;象征着君子为人表里如一——义。

3“其声舒扬,专以远闻”:玉器碰撞的声音舒畅而清扬,即便相邻远也可听见,象征着君子的智慧和谋略——智。

4 “不挠而折”:玉器质地坚硬,但却又易碎;象征着君子不与恶人为席,宁可玉碎,不能瓦全的英勇气概——勇。

5 “锐廉而不枝”:玉石在破碎后的断口会有棱角,但不很锋利;象征着君子清廉正直——洁。

(2)玦是配饰的一种

从现有的考古资料以及现有文物来看,玦作为配饰,早在新石器时代就已出现。在距今八千年左右的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址,人们发现一些玉玦成对地出现在墓主人周围。

新石器时代的玉玦多光素无纹,而发展到商周时,玉玦常为蟠龙形制,首尾相向,还有龙纹、云纹、鸟纹等。春秋战国出土的玉玦则较多,形制相比此前而言,形态较小,外径约在2-5厘米之间。

爱美是人类的特性,像玦这种造型简单的配饰,在那个时期是完全有能力制作的。古代文献记载,在中国新石器时代中晚期,线切割技术对玉器开料和修整都发挥了重要的作用。也就是说,制作玉玦时,古人很有可能采取的就是线切割技术,以绳割玉。

而随着后来社会的发展与进步,玦作为一种物质载体,它所承载的精神上的因素,随着玦文化同步发展。作为配饰,经过千年的进化,最终变成扳指,手镯之类比较有实用收藏价值的玉饰品,更代表着贵族身份的象征。

结语

玉文化流传中国八千年历史,玉器的种类有所不同,其本身所涵盖的含义也大相径庭。在中国古代艺术宝库中,玉器与人们生活关系最为密切,自新石器时代起便经久不衰,已经深深融合在中国传统文化与礼俗当中。

而玦仅仅只是万千玉器中的一种,也是最有代表性的一类,它出土最早、数量最多、使用最为广泛。它的发展,也代表着中国古代玉器的文明发展史,集实用性、观赏性于一体。其中更多的神秘与奥妙,仍需我们通过时间去探索。


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